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【摘 要】：《邵氏铭文》是唐代著名诗人刘禹锡的铭文杰作。是中学生的必修课。小时候，老师教我们这篇古文时，最欣赏“山不高，有仙；水不深，有龙”这句话的意境。作者有意夸耀自己的“

《邵氏铭文》是唐代著名诗人刘禹锡的铭文杰作。是中学生的必修课。小时候，老师教我们这篇古文时，最欣赏“山不高，有仙；水不深，有龙”这句话的意境。作者有意夸耀自己的“简陋房间”，颇有一种“综合格调”和一种自鸣得意的精神。但也有学生家长认为“不正确”。

因为铭文中有一句话：“无言笑的儒生，而交流无白鼎”。有家长认为作者是小看“白鼎”。他们把“白鼎”理解为“平民”甚至“农民”。感觉刘禹锡在歧视“农民”。如果是这样，那么问题就有点严重了。按照我们现在的教育理念——职业没有高低之分，你为什么看不起农民（或工人）？有人想为《少师命》辩解，翻出古书解释。最后的结论是：白鼎仍指“平民”或“无名者”。 在现代，一个人没有考上大学，没有当过官，算不算“没名气”的人？那么，他该不该被刘禹锡这样的人“歧视”？聊了半天，问题还是没有找到答案。有人认为：“白鼎”本意为“平民”，但在这里是“见识浅薄的人”。不管你古代有没有名气，近代考上985、211高校，还是进入国家机关，都与半毛钱无关。

中国人注重词汇使用的语境。同一个词，它的真正含义，需要结合上下文来看待。阅读一篇文章时，要从全文的整体思路把握每个词的意思。 “交流无白鼎”这句话与前一句“有说有笑的鸿儒”相反。 “白鼎”的出现，是为了对应之前的“鸿儒”。既然鸿儒不是指官员，白鼎也不是指这里的人。鸿儒指有学问的人，相应的白鼎指的是浅薄的人。 还有另一种看法。当我们阅读这篇文章时，我们应该了解它的创作背景，并理解为什么要制作这篇文章。唐慕宗四年（824年），刘禹锡因得罪太监和亲友，被贬为安徽合县行刺。结果，他的上级给他穿上了小鞋，并没有按照规定给他提供住所。按照唐朝的规定，刘禹锡的等级本来就是可以在县城里享受“三房三箱”的房子，但领导只给了他一个位置不好的河边房子。

一开始，刘禹锡欣然接受，高兴地在门前配对道：面对大江关百凡，是在和周思吵架。他的领导知道后很生气，以为你被降职了，还想着“吵架”？于是他把他搬到了另一个地方，只有“一室一室”。于是，刘玉玺还是很开心的写了两句：青青江边垂柳，人在溧阳北京。干了半天，他还想回京跟太监“吵架”！刘玉玺的上司气得刮了胡子。 于是，刘禹锡的上级把他拉进了县城。不过，这一次只有一个小破房，也只能放下一张破破的小桌子，让他连转身都不能。接着，刘禹锡写下了这本《少师题记》。意思是激励自己：虽然我在简陋的房间里，但与我交往的人都是知识渊博的人，没有名气的人。我是政府指定的刺客，和我打交道的人都是知识渊博的学者。我不会因为被迫住在小房子里而降价吗？我不仅要住在这里，还可以弹钢琴，读经，看有没有生你的气！

因此，从这一点来看，刘禹锡所写的“白鼎”，确实是指“平民”。知道了他的创作意图，再看这段铭文就不会产生误会，认为他是在鼓吹某种精英主义，让大家看不起“平民”。他只是在用他的“实力精神”，故意激怒他的上级。只是他的文采如此之好，以至于这块碑文都流传千古。知道这一点后，不少网友也开始议论纷纷。他们认为要求删掉《少师题记》的家长们真的应该多看书！